راشد ، عن أبي بصير عن أبي عبداللَّه عن آبائه عليهم السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : سموا أولادكم قبل ان يولدوا فإن لم تدروا أذكر أم أنثى فسموهم بالأسماء التي تكون للذكر والأنثى فان أسقاطكم إذا لقوكم يوم القيامة ولم تسمّوهم يقول السقط لأبيه : الّا سميتني وقد سمّى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله محسِّنا قبل أن يولد . « 1 » [ 1219 / 5 ] عيون أخبار الرضا عليه السلام : بالأسانيد الثلاثة ، عن الرضا عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : تحشر ابنتي فاطمة يوم القيامة ومعها ثياب مصبوغة بالدم ( بالدماء - خ ) تتعلق بقائمة من قوائم العرش فتقول : يا عدل أحكم بيني وبين قاتل ولدي ، قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : فيحكم اللَّه تعالى لابنتي وربِّ الكعبة ، وإنّ اللَّه عزّ وجلّ يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها . « 2 » أقول : فيه فضيلة عظيمة وفيه اثبات عصمتها وتعديل غرايزها بما يحبّه اللَّه تعالى [ 1220 / 6 ] عيون أخبار الرضا عليه السلام : بالأسانيد الثلاثة ، عن الرضا عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إذا كان يوم القيامة نادى مناد : يا معشر الخلائق غضّوا أبصاركم حتى تجوز فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله . « 3 » [ 1221 / 7 ] عيون أخبار الرضا عليه السلام : بالأسانيد الثلاثة عن الرضا عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : تحشر ابنتي فاطمة وعليها حلة الكرامة قد عُجِنَت بماء الحَيَوَان فينظر إليها الخلائق فيتعجّبون منها ، ثم تُكْسَى أيضا من حلل الجنة ألف حلّة مكتوب على كل حلة بخط أخضر : أَدْخِلوا بنت محمد الجنة على أحسن صورة ، وأحسن كرامة ، وأحسن منظر ، فَتُزَفُّ إلى الجنة كما تُزَفُّ العروس ، ويوكّل بها سبعون ألف جارية . « 4 » أقول : تجد سبيلا إلى رفع التناقص بين قوله صلى الله عليه وآله « غضّوا ابصاركم » وقوله صلى الله عليه وآله في الحديث الأخير : « فينظر إليها الخلائق » . بأدنى تدبر وتأمّل وعن جزري يزف بكسر الزاء بمعنى يسرع وبفتحها فهو من زفت العروس إذا أهديت إلى زوجها . رزقنا اللَّه شفاعتها في الآخرة وسلام عليها في الدنيا والآخرة ولعن اللَّه من اغضب الرب باغضابها .

--> ( 1 ) . بحار الأنوار : 43 / 195 والكافي : 6 / 18 . ( 2 ) . بحارالأنوار : 43 / 220 وعيون الأخبار : 2 / 26 . ( 3 ) . بحار الأنوار : 43 / 220 وعيون الأخبار : 2 / 32 . ( 4 ) . بحار الأنوار : 43 / 221 وعيون الأخبار : 2 / 30 .